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第62章 蛊神殿（第1页）

蛊巫族的禁地具体来说，可以分成两部分。

一部分是外围的圣林，期间弥漫着四色力量彩雾，还有遍地的蛊虫培养材料，即专有属性的蛇虫毒蚁。

当穿过绵延数十里的圣林后，便是那高耸入云的圣山，也被蛊巫族称之为祭祀神山，蛊神的居所。

传闻混血巫族先祖不知是不是因为掺入的他族血脉太多太杂，巫族血脉稀释了太多，竟再也无法调动巫力。

他们开始恐慌，并开始疯狂寻找着解决之法。

这时，蛊巫族这一支的先祖通过各种尝试，意外发现一些经过特殊秘法培养的蛊虫，与宿主共生后，竟然可以帮助宿主转化和吸收巫力。

他们相信蛊虫是一种神圣的生物，将其视为神灵的化身，拥有着不可思议的力量和智慧。

于是蛊巫族就这样延续了下来，并雕刻了蛊虫雕像，用以祭祀和寄托全族的信仰。

而这圣林深处的山林，作为蛊虫繁衍栖息的大本营，也被蛊巫族奉为了圣山。

最早的时候，蛊虫主要用于培育出吸收和转化巫力。

蛊巫族人会将蛊虫植入自己的体内，从而获得强大的力量和免疫力。

随着蛊虫会在宿主体内生长，并与其身体融为一体，才真正达到你中有我，我中有你，密不可分的程度。

此时的蛊虫并没有死去，而是以另一种形式，存活于宿主体内，即本命蛊虫。

此时，宿主会根据蛊虫的特性，合成蛮力、情力、毒力、咒力这四大分支，并形成四大部众。

所以，蛊巫族人与本命蛊虫的融合程度，决定了他们对力量的掌控程度，即力量的利用率。

可随着蛊巫族历经了几千年的传承，蛊虫不断的培育和筛选，也逐渐被开发了其它的应用。

比如通过研究蛊虫的生活习性和生态环境，开发出了一系列独特的医疗技术。

他们会使用蛊虫的毒液和分泌物，来治疗各种疾病，甚至可以通过蛊虫的移植，来修复受损的器官和组织。

青飏门主正是冲着蛊巫族的这项医治能力，这才带着缺失四肢的月池真君，寻找断肢重生之法。

由此可见，蛊虫不仅涵盖了蛊巫族的方方面面，其重要性更是不言而喻，圣山亦是如此。

而在这一座座连绵的圣山中，有一座硕大的蛊神殿伫立在山头。

洛昱辰和月舒师叔二人，在小白狐的引领下，在密道中穿行，为的就是避开了山间的各色蛊虫。

只是看着眼前的这座蛊神殿，只觉得有些怪异。

倒不是说这蛊神殿多么的宏伟巍峨，相反，除了面积足够大以外，竟意外的显得有些破旧。

洛昱辰道：“你们不觉得这蛊神殿…意外的安静吗？”

这一路虽然大部分时间都是在钻甬道，可只要是和外界离得近了，耳边尽是虫鸣蛇嘶之声，不绝于耳。

可这蛊神殿作为祭拜蛊神的所在，别说方圆百米内，就连他们这距离蛊神殿尚有数里的远处，也不见哪怕半只蛊虫的踪影。

“会不会是因为蛊神的威压，让这些蛊虫敬而远之，不敢靠近啊？”

月舒真君猜测道。

“师叔，您说您之前就被囚禁在这蛊神殿中，那您可知里面是什么情况？”