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第六十八章 改造（第2页）

我看向老六，发现他的神情也变得古怪，旋即我们俩对视一眼，不约而同的将枪口指向前方，旋即小心翼翼的前进，那后面有什么？狼首人身的库拉日杰？我们会不会也像壁画上一样，变成狼首人身的怪物？

我的神经紧绷，脑海里全是壁画上的诡异情景，我一路所见，这座墓十分简洁，很难看出时代特色，我甚至无法确定他所属的年代，只能根据藏民的传说，估计它大约是西周左右，但就在那两千年前，这座墓里究竟发生过什么？或许如同桑巴所说，它不是一座墓，而是一座深埋在地底的神殿？

或许换一个想法，这幅壁画上所表达的内容，只是墓主人的想象，或者是对所经历过的事情，进行了夸张的描述？比如他是一个信封赞生神的信徒，因此虚构了自己和手下都变成库拉日杰的形象？

我脑海中乱成一团，却始终觉得，这幅壁画所表达的，并不像是虚构，因为那上面记载的一切，无一不和藏民的古老传说贴近着，我甚至觉得，自己现在不是行走在地宫里，而是行走砸一座地下宫殿中。

就在这时，我们前方的空间突然扩大了，手电筒的光芒散发出去，似乎已经到了墓道的尽头。

手电筒光芒的尽头，是一片空旷，隐隐可以看到地板上的青砖，我嘘了一口气，看来我们又走进了一间墓室。

这一路走来，我觉得有些太过顺利，难道离开闷油瓶和胖子，我下斗必遇粽的体质消失了？我和老六对望一眼，仅仅握住了手中的单筒，两人的手电迅速的四下扫射，将整个墓室大概扫了一遍。

随着手电筒的缓缓移动，我渐渐摸清了这间墓室的格局。

这间墓室很大，成长方形，两边黑洞洞的，似乎还有两个耳室，除此之外，没有看到其它通道。我和老六谨慎的进入了墓室内，这里应该是属于东宫的范畴，如果要遇棕，这里是第一站。

我谨慎的打着手电光，正这时，一个白影似乎在我眼前一闪而过，我心中一跳，赶紧将手电打过去，顿时，一具灰白的石棺出现在我的视线里。

那具石棺位于墓室的东北角，并不是处于墓室的正中，因此我们一开始没有发现，我赶紧招呼老六，道：“快看。”老六同时将。。。-->>

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六同时将手电筒打过去，随着光芒的增强，我不禁心中一跳，因为我发现，那里不止一具石棺。

在墓室的东北角，赫然露出两具石棺，而且奇怪的是，石棺的棺盖似乎被一动过，其中一具的棺盖，更是倒在了一边，竖在墓壁上。怎么回事？难道有人先我们一步到过这里？

老六嘴里发出了一声意味不明的声音，接着，他将手电的灯光移开，去观察其它地方，然后找到了两个灯座，接着走过去用打火机点了几下，大概是时间太久，这两个灯座没有点燃。

“东宫里的棺材，估计是妻妾陪葬。”我斟酌着开口，心中想上去看看棺材里的东西，但就怕自己开馆必遇粽的体质还没有消失，万一这一看又看出一只粽子，那可就是自找麻烦了。

“妻妾陪葬。”老六嘴里重复了一遍我说的话，然后我听见黑暗中响起了他的笑声，他道：“你别忘了这里是什么地方，这里地处昆仑以北的山脉，周边被藏族环绕，而且藏族墓葬的最高规格是天葬，在这里出现的墓葬，如果是藏墓，那么绝对不会出现什么妻妾陪葬，因为藏族从来不兴这个。而且，你知道藏族的土葬是怎么回事吗？”

老六的话说的我心头一跳，不禁在心中暗骂了自己一声，看来我果然还是资历太浅，纸上谈兵的东西太多了。关于藏族的葬俗，我了解的并不多，但藏族历来崇尚天葬，既人死后，由负责天葬的喇叭师父进行仪式，尸身将被喂食秃鹰。

由人文学家分析，这种葬俗，很可能源于藏人天人合一的理念，藏民认为，鹰是神的使者，鹰能将人的灵魂带至极乐世界，而在内蒙古的藏区，也有天葬的说法，即尸身喂狼，但不管是喂什么，藏民们都世代流传下来，他们认为，天生万物以养人，人一生都在向大自然索取，但人也是自然的一部分，应该遵循食物链的法则，在死后，用尸身回报自然。

这种古老流传下来的回馈思想，与汉人天人合一的理念恰好吻合，因此也有人曾经感慨，人类的灵魂都是一样的，肤色和血统是无法阻止的。

时至今日，随着环境的破坏，内蒙古的草原已经开始沙漠化，草原狼逐渐的消失，那里的藏民不得不用火葬代替了狼葬，而在与内蒙古相望的遥远青海西藏一带，天葬依然盛行着，天空中的秃鹰依旧盘旋，只要藏民们一抬头，就能感受到古老相传的生态理念，感受到遥远的神性文化。