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第三百一十七章 伟大级咒物：科尔努诺斯（第3页）

好运小姐说到这里，若有所指地问道：“你应该知道这是什么意思吧。”

“很显然，它也在等候着我——等待着这决定了一切的最终之战。”

安南轻笑道：“蠕虫毕竟是‘另一个我’。它的性格和行为太好猜了。我们都是不喜欢玩乱七八糟的浮夸概念，喜欢干脆利落的处理核心问题的人。”

“是啊，所以他才会将你送到这里来。”

好运小姐笑眯眯地说道：“但你放心，我们并非是派你去送死。

“你所熟悉的三之塞壬，未必能够在第一时间拿到手。而且那实际上是蠕虫的主场，你让三之塞壬的持有者进入那片区域，反而可能是在给蠕虫送装备。

“但是，我们也不会让你空手去迎战蠕虫。

“你应该还记得吧，伟大级咒物共有六个。”

“我只听过五个。”

安南接道：“烟雾镜、黑玛门尼、三之塞壬、第四史论第六相往事书……烟雾镜隐喻着‘第一曜’之光、内含‘一’的概念；而黑玛门尼的本质是分割人与宇宙、光明与黑暗、智慧与无知的‘二元论’，隐喻着‘二’。

“根据内三数与外三数的定义，应该还少了代表‘五’、但名字中却没有‘五’的伟大级咒物……”

“没错。”

好运小姐点了点头：“那正是‘理论上’，握在婆婆的教宗手中的那份伟大级咒物。但它的力量，根本无法被凡人握持……哪怕是婆婆的教宗也不行。”

她说到这里，与自己对面的埋骨婆婆对视一眼、看向了她身后那个戴着黑框眼镜、有着严肃的表情与刺猬头、穿戴整齐……但除此之外，没有任何特点，看起来像是一位普通中年人的教宗。

好运小姐继续说道：“它的真名为‘科尔努诺斯’。

“它的外在，是由一条极长的白蛇首尾相连、组成的逆五芒星。这五个角分别代表雄山羊、雄绵羊、雄牛、雄鹿、与男性人类，分别代表着死亡、收获、重生、生殖、狩猎，这五种雄性力量的象征之物。

“而它的本质……就是一条吞食了埋骨婆婆的长子留下的遗骸，却没有因此而死、反而长出了五根龙角的白蛇。”

埋骨婆婆的那未生已死的长子，就是燧父与老祖母的兄长。那条纯洁之龙，无鳞无孽之兽。

“这条白蛇虽然没有因此而死，但它的意志被残躯中非常极端的纯洁之力所净化，变成了一个现象。后来被纯洁之神天车封印，就成为了‘五角之蛇’科尔努诺斯。

“因为天车御手是女性，因此与她具有相同层级纯洁之力的科尔努诺斯，就自动成为了与她对应的两相种，拥有了极端的‘雄性’之概念。并因为常年埋在地下，而与埋骨婆婆接触、得到了基于大地的、属于雄性动物的五种特质。

“想要使用科尔努诺斯的力量，就要有能够匹配天车御手的纯洁之心。在这个基础上，当女性使用科尔努诺斯、就可以让它成为最具治愈能力的伟大级咒物，甚至能够使死者重生；男性使用科尔努诺斯就可以让它成为最具攻击性的咒物，成为最为锋利的武器。”

“我们将它，藏于仪式之中。”

燧父接着道：“你只要在未来，听到或者见到、找到如今的你，认识的，原本就属于这个世界的五个名字……”

“比如说德米特里或者玛利亚，或者卡芙妮。除了你的那些玩家们，无论是谁都可以。”