佛教就不同了,讲究的是普度众生,有信众才有香火,信众越多,香火才越多,自然是削尖脑袋传教。
何况佛教在这里还是比较有土壤的,只要得到官府支持,相信过个五年十年就能大有所成。
苏利耶听了连连点头,心中明白燕王看似闲聊,实则是指导自己的施政方向。
婆罗门教在占城根深蒂固,还是种姓制度的思想依据,不是短时间内能推翻的。
只能先削弱,再打压,最后被彻底取代。
本质上,婆罗门教就是统治工具,权贵阶层就是其最忠实的拥护者。
然而占城经过这一阵子的大动乱,许多权贵都凋零败落了,实力大不如从前。
也就是说削弱这一步,已经走出去了。
另外,由于大主祭带着婆罗门骨干支持阇耶,到时候完全可以用叛乱的罪名对婆罗门教进行大清洗。
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如此一来,婆罗门教将会元气大损,很难再支棱起来了。
这时候大力支持佛教兴起,争夺婆罗门教的底层基础,等时机成熟,再把棺材板钉死。
说话间的工夫,苏利耶就把思路理清了,又有感而发。
“说来也是好笑,那些低种姓的贱民都被剥夺了朝拜神明的权利,连寺庙都不允许靠近,却反而最是信奉婆罗门教,常常把仅有的微薄钱财献给寺庙,甚至把女儿也贡献出去……”
闻言,赵孟启想了想便说,“他们无非就是想求个希望,哪怕是来世之类虚无缥缈的希望,因为他们无力抗争现实,如果你能够给这些人希望,他们就会成为你的坚定拥护者。”
“希望?”苏利耶似懂非懂。
赵孟启轻笑,“孤可以教你一个法子。”
“什么法子?请殿下赐教。”
“孤的大军不久之后就会撤离占城,而你若是没有一支可靠武力的话,以后即便能坐稳王位,也无法有效施政,但是占城的旧军队就算经过筛选,也依然算不得可靠,因此你需要建立新军。”
“新军?”
“是的,占城人口最多的就是低种姓,而且他们最是吃苦耐劳,你完全可以用提升种姓做奖励,从他们中招揽兵源,孤再留一支教官团给你,帮助你训练和管理,这么一来,这支新军不仅坚毅敢战,而且还绝对为你掌握,至于军费方面,孤相信你很快就能罚没很多敌产……”
种姓制度在短时间内是动不了的,也不能硬动,否则会引起大规模反弹。
不过有宋军镇着的情况下,在制度内玩点花样还是可以的,即便有反对的声音,应该也是有限。
这样组起来的新军,确实绝对忠于苏利耶,只要苏利耶一直忠于大宋……
苏利耶肯定也能看明白这一点,但他也没什么不能接受的。
至于敌产什么的,就是这次站在对立面的那些权贵,以及婆罗门教的部分教产。
“殿下这个法子确实好,稍微完善一下便可尽早施行。”苏利耶全盘接纳燕王的指导。
随后赵孟启又说道,“占城这月余以来,内斗叛乱频发,弄得死伤无数生灵涂炭,说到底还是缺乏教化,所以孤建议你兴学堂,立科举,孤可以帮助你找来足够的教师……农事上面……”
就这样,两人看似闲聊,却把占城改革的大框架定了下来。
再加上那些签订的条约,相信不超过二十年,占城就能彻底回归华夏。