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第3章 时代局限性（第3页）

涵盖完善了周礼制度、宗法制度、井田制度等等。

井田：在经济税收层面，分作公田、私田，使民不失耕。

宗法：明确大宗、小宗之差。

再根据身份和血缘，定论出长幼、亲疏、尊卑。

民众见到家中长辈，族中长者，国家士卿，都需要遵从相应的礼仪准则。

直至随着时间的推移。

方才慢慢演化并完善出了整体的宗法制度架构。

最后是周礼……

明德慎罚，典章引之。

制礼作乐，德化天下。

周礼代表了礼乐祭祀，意味着周公舍弃了商朝的人祭。

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另外。

乐，最开始并没有音律大雅之意。

而是指快乐，男女欢愉。

商朝的祭祀，除了人祭，还有社祭，意为通过群体性的男女爱欲之欢，进而达成取悦鬼神的目的。

而周公的制礼，重构了祭祀的礼仪秩序，并确立了礼乐之庄严。

功绩是有的。

礼法的优点也是有的。

“夫子高见。”

嬴政闻言拱手一礼。

他必须得承认，对于儒家确有偏见。

现有许尚的一语告诫。

嬴政也开始从心底重新审视起中原儒家。

接下来。

许尚开始了一饮一啄。

待品酒完毕。