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第192章 破格获取（第8页）

“但要说直接让人把图腾都给弃了，这就相当于让人彻头彻尾的改名换姓一般。”

“敢问，放弃图腾，改名换姓，与入赘为奴有何区别？”

“而赘婿在大秦的地位，比商人还低，吃饭都不准上桌的，其余地方亦然。”

……

许尚认为在先秦时代，让人放弃宗族图腾，这就跟刨人祖坟，没有任何区别。

对比后世的案例便是：留发不留头。

满清的剃发令。

杀了多少人，才算是推行了吧下去？

大秦也要这么搞？

许尚认为毫无必要。

因为文字、货币、度量衡和车辙的统一，就已经是中原各地暂且能够承受的政策上限了。

你还要继续废掉人家的宗族图腾。

这真是一口气都不让喘……

人是会发疯的。

另外。

殷商和姬周时期，文字和语言在贵族中肯定有一个正统的标准。

不然。

纣王帝辛和八百诸侯说话，那现场得多少个翻译？

这不是扯犊子吗。

所以。

固然文字等一统政策的施行，有些阻力，但历史上都是这么做的，完全有例可循。

何以殷商与姬周做得，我大秦就做不得？

可图腾不一样……

尤其在楚地，图腾祭祀制度，贯穿上下所有阶层。

你一句话把图腾变了。

就相当于让曲阜孔氏去认隔壁老王当祖宗……

以后祭祖的时候，都不准祭祀孔子。

只准祭祀隔壁老王。

毫无疑问。