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第7章 天葬这是天葬大师的舍利子(第1页)

第七章天葬!这是天葬大师的舍利子?

“普通人可以成为死神吗?”坐在一柄银色巨剑上的陈云松,对着前面的李溪缘问道。

李溪缘的双手一直处于合十的手势,中级灵术·御剑术,就是御剑飞行,或者说御自己的魂兵飞行。从东域九夏山,去南域悬空寺,好几千公里,走着或单纯的飞着去实在是费事情。

“能啊,只要用灵术,或魂兵,给现世的普通人灌输灵力就可以。还有,你要称呼自己‘修佛者’哪怕说‘修行者’‘修道者’,都可以。”李溪缘对陈云松提出了“严重交涉”。

陈云松:“→_→……那为什么,你们不这样做,让现世之人,成为死……修行者?”

“历史的惨痛教训告诉我们,不是破妄者……或者与破妄者有着深刻命运牵连之人,普通现世之人,最多启灵阶位。实在是没多大意义。”

“深刻命运之人?父母?兄弟姐妹?”

“不知道。反正总会有一些现世人因为各种原因,会在现世拥有一些特殊的力量,我们将这种东西称作‘实灵术’,哦,在尸魂界的话,我记得称作……”

“完形术?”

“对,就叫完形术?其实所谓‘完形术’,你可以理解为现世人掌握,并实体存在的灵术,实灵术。”李溪缘的指尖流露出白色力量后,“到了。”

空中李溪缘收起了巨剑,附着在她的腰间,并化作灵气消散不见。李溪缘拉着陈云松的身子,从空中缓缓落下,正下方是一个巨大的……浮空岛?

陈云松感觉自己并未眼花,在一个巨大的浮空岛上,有着一众建筑群,大大小小的亭台楼阁应有尽有,并且在最后方是个巨大的石台,陈云松可以很清楚的看到,那个石台上有不少黑门打开,一些留着头发或没头发的,属于悬空寺的弟子,进进出出于那里。想必那里的石台,便是属于悬空寺的“穿界台”,方便南域悬空寺的人出入现世。

一路上,陈云松听李溪缘大概说了一下悬空寺。这里的住持与李远雄的实力差不多,基本上属于三花聚顶境界的中期,同时也有着大概接近二十名朝元境的修佛者。要说起整个藏王界,或者说四大魂界中,谁最强悍,李溪缘说有两个,分别是藏王界·中域·藏王谷的谷主,以恶王界的某个大恶魔(人名李溪缘忘了),按照李溪缘的原话“一个手指头,戳破尸魂界或死魂界二分之一的世界,是没问题的……”。

随着陈云松与李溪缘缓缓落下,不少和尚或俗家弟子在悬空大殿前开始围观。

悬空寺住持身披红色金边袈裟,脖子上带着一百零八颗不知道什么材质的念珠,白眉毛,白色八字胡,手中拿着一小串似乎是木制的佛珠,一脸的和善之色,抬头望着空中。

老者身后跟随着大概有五人身披红色但并未镶嵌金边的袈裟,另五人身穿灰色金边长袍。

红色袈裟,与灰色金边长袍,意味着这十个人属于朝元境之人。

“阿弥陀佛……”为首的那名和善老者打了一个佛号,紧跟着不管是僧人或俗家弟子,纷纷称呼佛号。一时间,从悬空寺上空闪烁起层层金光,瞬间陈云松与李溪缘感觉自己的灵魂得到了某种净化与洗礼。

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